Egrégora da Umbanda

Muitos ignoram certas verdades sobre a Umbanda e a julgam apressadamente, sem conhecer seus ideais, gerando todas as dificuldades e o preconceito que ela vem enfrentando, isso por culpa de alguns dirigentes de terreiros que por também, muitas das vezes, não conhecerem estas verdades, manipulam e enganam seus seguidores e a si mesmos, julgando estarem praticando a Umbanda quando na realidade são meros instrumentos de "entidades" ou espíritos que não tem o mínimo  de conhecimento das questões espirituais. Quando também não se deixam levar por sua vaidade pessoal e na maioria das vezes são mal informados sobre a origem e a verdadeira natureza da Umbanda, o que os leva a confundi-la com os Cultos de Nação ou com o Espiritismo. O próprio umbandista acaba sendo também um dos grandes culpados por disso, por a Umbanda manifestar-se na maioria das vezes por pessoas simples, de uma fé menos exigente, é o que as tornam com mais facilidade, vítimas dos pretensos sábios e do...

A vaidade dentro de um Terreiro é um problema. Quanto mais cedo você se livrar dela,  melhor será para sua incorporação. Entendemos como vaidade quando: Queremos ser melhor que os outros no sentido de competitividade; Queremos se desenvolver e dar passe mais rápido do que os outros; Colocamos pressão e afronta nos seus Guias para que tragam respostas no NOSSO tempo (nome do Guia, etc); Acreditamos e achamos que nossos Guias são os melhores do Terreiro; Desdenhamos o Guia dos outros; Vangloriamos a nós mesmos de coisas que foram alcançadas pelos Guias e  ficamos contando vantagem sobre isso; Reparamos se a nossa roupa é melhor que a do outro irmão; Temos ciúmes de alguém dentro do Terreiro pelo que ele faz, fez ou deixou de fazer junto à Casa, aos Guias e aos dirigentes; Vangloriamos a nós mesmos da fila de pessoas que se forma para passar com nossos Guias; Reparamos em quantas pessoas um médium atende x ao número que atendemos; Cobramos a postura de alguém qua...

A história nos mostra que os negros foram tirados a força de sua terra natal, na África, e trazidos para o Brasil com rancor e ódio em seus corações. Feridos em sua dignidade e distantes da pátria que amavam, muitas das vezes, enganados, feitos prisioneiros e escravos, o que resultou em muitos anos de lutas e dores. Eles tentavam manter seus costumes na cultura e na religião, que se baseava na evocação das forças da natureza, deificadas e personificadas em divindades,  que eram uma espécie de deuses, a que cultuavam com todo fervor de suas vidas. Um mistério envolvia de tal forma essas manifestações religiosas, que se tornava difícil para um leigo saber sua origem e seu significado. Seus rituais eram tão misteriosos, que o povo com seu misticismo natural era constantemente explorado por aqueles que nenhum escrúpulos tinham em relação à fé alheia. Esses cultos acabaram se tornando, na verdade, num disfarce para uma série de atividades menos dignas no campo da magia, o que com ...

É dia de Ogum e como começamos? com Festa e Oração... Ogunhê meu Pai. Me dê força e proteção!!!

Vivemos falando em “Orai e Vigiai” sempre com o sentido de nos protegermos de nós mesmos e principalmente de nos defendermos das artimanhas das forças trevosas. Hoje, entretanto, estarei falando sobre a importância do “Orai e Vigiai” com relação as entidades, guias, protetores e guardiões de Umbanda, sobre o quanto os prejudicamos e atrapalhamos quando esquecemos dessa máxima, do quanto contraímos de karma quando ao prejudicá-los estamos contraindo, não somente com eles (que tudo perdoam), mas com as pessoas encarnadas que eles estariam orientando e ajudando se não tivéssemos falhado, assim como também, dos desencarnados carentes de orientação ou disciplina. Estudemos pois algumas situações. 1. Quando nos dirigimos ao terreiro “sujos”. O que é um servidor da Umbanda sujo? Não se iludam achando que é somente o servidor que não tomou o banho de erva ou o banho comum mesmo. Conheço muito servidor que está com os “banhos em dia” mas que sempre transmite uma aura suja, ou seja, impregna...

ORAÇÃO DO UMBANDISTA  Senhor, fazei de mim um instrumento da Vossa Comunicação.  Onde tantos mistificam, que eu leve a palavra da verdade! Onde tantos procuram ser servidos, que eu leve a alegria de servir! Onde tantos fecham os olhos para a prática do bem, que eu abra meu coração para acolher!  Onde tantos usam a Umbanda como comércio, que eu seja usado pela Umbanda para o Amor!  Onde tantos espalham a ignorância e o preconceito, que eu saiba agir pela Luz do Conhecimento e da Razão!  Onde a vida perdeu o sentido, que através da Umbanda eu leve o Sentido de viver!  Onde tantos me pedem um “despacho”, que eu saiba ensinar a benção do trabalho interno! Onde haja doença, que eu leve a vibração de saúde de Oxossi.  Onde haja desespero que eu leve a concórdia e a placidez das Águas.  Onde houver desânimo, que leve a determinação e tenacidade de Ogum.  Onde houver injustiça, que eu leve o discernimento e a justiça ...

Sábado dia de Oxum e Iemanjá, as Senhoras das Águas. Que Oxum traga todo o seu amor e Iemanjá seu afeto para que tenhamos um final de semana abençoado! Odô iá! Iemanjá! Ora Yêyê Ô! Oxum!

Hoje quero falar de um assunto importante para você que está entrando em uma casa de umbanda ou já faz parte dela. Existem algumas coisas que médiuns precisam estar cientes para que possam executar um bom trabalho dentro desta religião tão bonita. Vou citar aqui alguns itens muito importantes para o seu desenvolvimento pessoal. *Um médium umbandista está sempre em evolução, é preciso que este estude muito. *A umbanda pratica a caridade, humildade, amor, então antes de querer dar consultas ou incorporar você precisa se melhorar, resolver questões pessoais para estar bem consigo mesmo. De nada adianta passar o dia com pensamentos negativos, fazendo do seu dia um dia ruim e chegar à noite, colocar sua roupa branca achando que ali serão perdoados todos os teus erros e problemas. *Aprenda algo, a umbanda não resolve os teus problemas, você os cria, você os resolve. A umbanda é um religião para que você encontre o equilíbrio espiritual para que assim, possa contornar melhor os problemas da...

Linda Oração para o Orixá Ogum. Ore e se fortaleça, abra os caminhos e fique em paz e agradecido. Axé... Ogum é o orixá da guerra, da coragem, o protetor dos templos, das casas, dos caminhos. Dias, cores, comidas e saudações a Ogum Dia da semana consagrado a Ogum: Terça-feira Cores: azul escuro, azul marinho, azul cobalto, verde; Símbolo: idá (espada de ferro); Contas: azul escuro, verde; Oferendas: cerveja branca. Saudação: “Ogunhê!”

Terça-feira é dia desse poderoso Orixá! Obrigada Pai Ogum! Ogunhê!

Olha que belíssima canção em homenagem às representações do feminino sagrado. Em um dos cântigos, elas homenageiam a nossa mamãe Oxum, com o ponto "eu vi mamãe Oxum na Cachoeira". Mataji - As mães Sagradas é de uma delicadeza incrível. Vale a pena tirar uns minutinhos para ouvir essa oração em forma de canção. Mataji - As Mães Sagradas Quatro Cântaros Elisabet Just, Fernanda de Paula, Marilia de Zita e Mirela Cogoni Composição: Elisabet Just

1 - Amor O amor é O Supremo Incriador, o Poder Absoluto que gerou a natureza e todas as outras coisas. É a força eterna, fonte do tudo e do nada. O amor é a base de tudo, envolve a estrutura de todos os fatos no desenvolvimento. 2 - A Piedade É o sentimento de devoção e de dar auxílio, ajudar, compadecer do sentimento alheio. Bondade para com o próximo, que causa para o médium um bem-estar no ato. É a força doada pelo Criador do Céu e da Terra, exemplificada na criação do Universo astral, como segunda via de evolução para voltar ás origens. 3 - Humildade É o sentimento de simplicidade nas expressões a si mesmo; submissão á força superior; conhecimento de sua razão e respeito á do outro. Pedir com devoção conhecendo o seu valor e o da fonte superior. Conhecer o seu lugar, o seu eu, a sua missão, para seguir o seu caminho com resignação.  4 - A Fé É o sentimento da crença, do credito, do valor recebido, a confiança, a graça alcançada vinda de "cima", das for...

Salve Ogum Iara Ogum Matinata Ogum Rompe Mato Ogum Megê (bis) Eles trabalham na terra meu Pai Eles trabalham no mar Eles trabalham na areia meu Pai Salve Ogum Beira Mar

A Umbanda vivencia o Evangelho de Jesus em sua essência através da manifestação do amor e da caridade prestada pela orientação dos Guias, Mentores e Protetores que recebem a irradiação dos Orixás. Encontramos no terreiro da verdadeira Umbanda entidades que trabalham com humildade, de forma serena, caritativa e gratuita; espíritos bondosos que não fazem distinção de raça, cor ou religião, e acolhem todos que buscam amparo e auxílio espiritual, conforto para dores, aflições e desequilíbrios das mais variadas ordens. A Umbanda não é responsável pelos absurdos praticados em seu nome, assim como Jesus Cristo não é responsável pelos absurdos que foram e que são praticados em Seu nome e em nome de seu Evangelho... Caboclo Índio Tupinambá.

Coloquei 5 xícaras em minha frente ,dentro delas tinha café, porém cada uma tinha um significado. A Primeira xícara era de Amor. A Segunda era de Perdão. A Terceira era de FÉ. A Quarta era de Ódio. A Quinta Xícara era da Maldade. Então eu disse: "Fio, essas xícaras  tem o mesmo conteúdo: café, porém  cada xícara tem um significado, tem um gosto diferente." Ofereci a primeira xícara: "nossa que coisa amarga!" Velho sorriu e disse: "essa xícara era a do Amor. O Amor não é amargo , a amargura esta em seu coração." Ofereci a segunda xícara : "essa tá boa, doce, um sabor leve." Velho disse: "esse conteúdo é o perdão, ele é doce, é leve, quando vem do coração." Ofereci a terceira xícara: "nossa que Maravilha! essa esta ótima, muito doce, um gosto ótimo." Velho então disse:  "essa xícara e a da FÉ . A Fé que alimenta que traz mensagens de amor que faz o impossível, se tornar possível." Ofereci  a quarta xícar...

Nanã Buruquê ou Burukú, o orixá dos mangues, dos pântanos, senhora da morte, responsável pelos portais de entrada (reencarnação) e saída (desencarne) das almas e é quem comanda o domingo ao lado das almas e dos Pretos Velhos, que com sabedoria nos ensinam e educam para nosso crescimento espiritual. Vamos homenagear Nanã com uma vela branca ou lilás e com a seguinte oração. Divina Mãe Nanã, Senhora das águas calmas dos lagos, Aquieta os corações dos Teus filhos Que andam aflitos, Ensinando-nos a paciência, A buscar a perseverança E a saber esperar a Luz do amanhã. Mãe, Estende sobre nós O Teu Manto Sagrado de água e terra Que recolhe todas as impurezas E as nossas angústias e tristezas; Purifica e transmuta os nossos sentimentos E os mais íntimos pensamentos Que teimam em se esconder da razão, Criando pântanos escuros em nosso coração. Que as Tuas águas calmas Lavem mesmo as nossas almas, O nosso íntimo, o nosso querer mais escondido; E decantem tudo o que nã...

Sabemos que cada terreiro de Umbanda tem seus fundamentos, sua direção, sua liderança, seus princípios, sua história e suas particularidades tanto quanto nos rituais de culto quanto nas doutrinas professadas. Sabemos também que não existe uma doutrina única da Umbanda, mas podemos afirmar que ela tem suas raízes fundamentadas nos cultos de nação, indígena, espírita e cristão, abrindo assim um leque de diversidades onde se justificam todas essas diferenças. Então, devemos começar por respeitar essas diferenças, pois para entendermos essas particularidades se faz necessário um estudo detalhado das origens de cada casa. Hoje com o avanço das tecnologias e das ciências, o homem mudou muito seus conceitos em relação ao mundo onde vive, sobre si mesmo e o sobrenatural. Podemos ao simples toque de uma tecla, acessar vários materiais divulgados nos diversos meios de mídias, onde vemos cada vez mais exposto as particularidades de cada terreiro. A facilidade a esse conteúdo muita das vezes f...

Gostaria de abordar um trabalho de extrema importância no terreiro que é o de cambone, o trabalho de Umbanda no atendimento ao consulente funciona como um relógio, que tanto no astral com na parte material depende do bom funcionamento de sua engrenagem. Preparar o espaço para a chegada dos Guias Espirituais, pembas, blocos de anotação, velas, charutos, tudo tem de estar a contento, a assistência, ansiosa, tem que ser bem recebida e conduzida aos Guias, todo o trabalho transcorre numa dinâmica de atenção, concentração e doação, dependendo muito do amor e da dedicação de todos. Ser médium cambone é ter o prazer de servir com humildade. É ter as bençãos de aprender a cada trabalho. É ter a proteção e o carinho das entidades que servimos. É ter a alegria de receber um colo de Preto Velho, um abraço de um Caboclo, um "a bença tia" de uma Criança, uma dança com um Baiano, uma palavra séria e amiga de um Exú e aprender com eles tudo que for possível sempre. Muito depende do ...

O Hino da Umbanda foi composto por José Manoel Alves (letra) e Dalmo da Trindade Reis (música) em 1961. J. M. Alves nasceu a 5 de agosto de 1907 em Monção, Portugal. Em 1929, chegou ao Brasil para residir em São Paulo. Na capital paulista, José Manuel entrou para a banda da Força Pública, na qual se aposentou como capitão. Era compositor de músicas populares e compôs hinos para vários templos, inclusive o Primado de Umbanda de São Paulo. Compositor reconhecido, canções de sua autoria foram gravadas por cantores conhecidos na época com as Irmãs Galvão, Grupo Piratininga, Osni Silva, Ênio Santos, entre outros. Em 1955, a marchinha Pombinha Branca, composta em parceria com Reinaldo Santos, foi gravada por Juanita Cavalcanti. Ainda compôs xotes, valsinhas, baiões, maxixes e outros gêneros musicais de sua época, e realizou um sonho ao gravar o seu único LP, disco de vinil, em 1957. No entanto, era cego. Em busca de sua cura foi à procura da ajuda do Caboclo das Sete Encruzilh...

Dona Rosa Caveira é uma pomba gira pouco conhecida, tem reputação de maravilhosa curandeira e aspecto inquietante. Nas imagens populares, ironicamente difíceis de encontrar no Brasil, ela exibe um corpo meio esquelético e meio humano coberto com capa e capucho. Nos meios tradicionais é dito que ela é a “esposa” de Seu João Caveira, exu da “Velha Guarda” do cemitério e Chefe da Linha dos Caveiras, um grupo de servidores fiéis e muito prestativos. Trabalha na linha das almas e faz parte da falange do Exú Caveira. Dona Rosa caveira é a entidade chefe da falange das Rosas, ou seja, na realidade é o nome de uma falange, onde muitos espí ritos trabalham e adotam o nome da mesma. Essa falange é especializada na captura, prisão e encaminhamento de espíritos obsessores e/ou malignos. Sua Flor preferida é Rosa Amarela. Sua guia é preto e branco ou amarelo e preto. Pertence a linha negativa dos pretos velhos. Em conversa ao pé do congá, com alguns irmãos de fé que também circulam pelos...

Pretos Velhos e Pretas Velhas Com certeza a mais carismática entidade que povoa os terreiros de Umbanda. A mística do Preto Velho é fruto de condições e circunstâncias únicas em terras brasileiras. A sofrida vida dos escravos, trazidos da África, já bastante documentada e comentada, fazia com que os indivíduos, em função do penoso e extenuante trabalho a que eram submetidos, somado aos maus tratos, vivessem, em média, somente sete anos após sua chegada ao Brasil. As mudanças no panorama econômico brasileiro, como a decadência do ciclo da cana-de-açúcar e a redução da atividade mineradora, fizeram com que uma grande leva de escravos migrados, para os centros urbanos, pudesse levar uma vida mais amena e conseguisse ter uma expectativa de vida mais longa. Gosta de beber desde a cachaça branquinha até o vinho tinto bem forte ou um café amargo. Mas uma de suas bebidas favoritas é a polpa do coco verde, triturada no pilão e misturada com um pouco de pinga. As histórias que ouvimos a...

“Num cantinho de um terreiro, sentado num banquinho, pitando o seu cachimbo, um triste Preto Velho chorava. De seus olhos molhados, lágimas lhe desciam pela face e não sei porque as contei.. Foram sete. Na incontida vontade de saber, aproximei-me e o interroguei. – Fala meu Preto Velho, diz a este teu filho, por que esternas assim, esta tão visível dor ? – Estás vendo, filho, estas pessoas que entram e saem do terreiro? As lágimas que você contou, estão distribuídas a cada uma delas. – A primeira lágrima foi dada aos indiferentes, que aqui vem em busca de distração. Que saem ironizando e criticando, por aquilo que suas mentes ofuscadas não puderam compreender. – A segunda, a esses eternos duvidosos que acreditam, desacreditando. Sempre na expectativa de um milagre, que os façam alcançar aquilo que seus próprios merecimentos lhes negam. – A terceira, aos maus. A aqueles que procuram a Umbanda em busca de vinganças, desejando prejudicar a um seu semelhante. – A quarta, aos fr...